Autoconocimiento

El párrafo de abajo es de Sir John Woodroffe de su libro Shakti and Shakta obtenido de No a su imagen de John Lash. Esta noche he sentido la necesidad de compartirlo. ¡Qué os sea de provecho y os posibilite un buen descanso!

El autoconocimiento es autoiluminador y fundamental y es la base de todo el resto de conocimientos. Debido a su trascendencia, está más allá del demostrador y de la prueba. Es autorrealizado (Svanubhava). Pero la Shruti (Revelación) es la fuente de donde surge este conocimiento, como dice Shamkara, eliminando (como hasta cierto punto la razón puede hacer) las falsas nociones que le conciernen. Revela suprimiendo el cúmulo de errores humanos.

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Sintiendo La Tragedia de la Madre

He dedicado unas cuantas horas de mi vida (¿ocho, quizás nueve?) a insertar la traducción de esta profunda charla de mi amigo John en un vídeo de Youtube.

John comienza poniendo nuestra mente a prueba con dos preguntas que hacen que te plantees lo que puede llegar a ser una creencia en tu vida y cómo simplemente cambiando el planteamiento de tus creencias puedes llegar a hacer algo que creemos casi imposible: cambiar nuestra conciencia para así cambiar nuestra vida. Seguir leyendo Sintiendo La Tragedia de la Madre

La belleza en el instante

Cuando las necesidades se complementan,
giran la una alrededor de la otra
en un movimiento exclusivo
donde ni el tiempo osa a manifestarse;
el instante se adueña de la situación.
¿Quién quiere evadirse de tan dulce existencia?

Cada momento es irrepetible y sin medida,
la improvisación es la única salida;
y aquí la belleza
muestra su cara más terrible:
la distracción no perdona. Seguir leyendo La belleza en el instante

Urgencia encubierta

Como la mayoría de cuestiones de la cultura actual, nos encontramos con la imitación de la realidad como estrategia de despiste. Se nos presentan acontecimientos completamente diferentes a lo que realmente está ocurriendo. Es una estrategia que se ha usado desde hace milenios y que ahora está completamente refinada: los medios de comunicación nos muestran un escenario muy distorsionado que no se ajusta en nada a la realidad, su objetivo es realizar una descripción desviada de la vida social, así como de la natural.

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Pan, el dios griego olvidado

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Web en actualización

Desde hace varias semanas, Metahistoria está parada por un fallo en Flokinet, el servidor islandés donde está alojada esta web.

Lamentamos todos los inconvenientes que están sucediendo y esperamos que pronto se pueda actualizar.

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JM

A primera vista

Puede que nos llame la atención mucha gente y por muchos motivos. Cuando conocemos a alguien, un mecanismo natural se pone en marcha dentro de nosotros que recoge la información que necesitamos para relacionarnos con el otro. Nos permite ir conociendo a los que nos rodea con la naturalidad que da el paso del tiempo —necesitamos relacionarnos con cierta frecuencia para que el camino del reconocimiento fragüe, o no, una relación u otra—. En ese reconocimiento podemos sentir todo tipo de emociones conjuntas que hagan de una relación inicial algo más profundo, sea en el campo que sea y sea con la persona que sea. No hay reglas,  solo está, si acaso, el destino.

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En la sociedad primitiva 4/7

De la Primera parte del libro Sexo y represión en la sociedad primitiva

Branislaw Malinowski

Capítulo 5
La sexualidad infantil

En la segunda etapa de la niñez que consideramos ahora y que de acuerdo con mi esquema es la comprendida entre los cuatro y los seis años, lo “indecente” gira alrededor de las funciones excretoras, del exhibicionismo y del los juegos mezclados con explosiones obscenas, frecuentemente unidos a manifestaciones de crueldad. El niño apenas diferencia los sexos y tiene poco interés en el acto de la reproducción.

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Cuando las tinieblas nos sorprenden

Es fácil caer en un estado de enganche cuando un acontecimiento concreto nos sorprende, sobre todo si es desagradable y duele por algo en concreto. Es fácil encontrar justificaciones que traigan consuelo a nuestro dolor, provocado por el patrón de normas que utilizamos en esta sociedad tan desviada de lo natural. Incluso, en ocasiones, vivimos acontecimientos que nos llevan a experimentar ese estado de consuelo demasiado tiempo.

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No a su imagen a la venta

Hoy, por fin, está a la venta No a su imagen. Ha sido un largo camino de colaboración con muchos animales humanos para llevar  este proyecto a su fin después de casi cuatro años. A ellos les estamos muy agradecidos.

Nuestra andadura en el trabajo de John Lash empezó por aquí: compramos Not in His Imagen y nuestras circunstancias personales han hecho el resto. Desde el principio supimos que No a su imagen nos había abierto una nueva perspectiva y desde entonces seguimos estudiando el trabajo de John con mucho interés.  Esta web es uno de los resultados de ello.

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NaSI - Portada Edición 1.00

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En la sociedad primitiva 3/7

De la Primera parte del libro Sexo y represión en la sociedad primitiva

Branislaw Malinowski

Capítulo 4
Paternidad en el derecho materno

El rol del padre melanesio en esta etapa [desde el nacimiento hasta el destete] es muy diferente del rol del patriarca europeo. En los capítulos anteriores esbocé su posición social de marido y padre (muy distinta de la europea), y el papel que desempeña en el hogar. No es el jefe de familia, no transmite el linaje a sus hijos, ni es el principal proveedor de alimentos. Esto transforma radicalmente sus derechos legales y su actitud personal hacia su esposa. Un hombre trobriandés rara vez pelea con su mujer, casi nunca intenta maltratarla, y jamás puede ejercer una tiranía permanente. Incluso la ley y la usanza nativas no consideran la cohabitación sexual como deber de la mujer y privilegio del marido, como ocurre en nuestra sociedad. Los nativos trobriandeses asumen el punto de vista tradicional según el cual el marido está en deuda con su mujer por sus servicios sexuales y debe merecerlos y pagar por ellos. Una de las formas -en realidad la principal- de cumplir este deber es atender a sus hijos y demostrarles afecto. Hay muchos dichos nativos referidos a estos principios que constituyen una especie de folklore libre. En la influencia del hijo, el marido fue la niñera, tierna y cariñosa; luego, en la niñez temprana, juega con él, lo lleva consigo y le enseña todos aquellos juegos y entretenimientos que puedan antojársele al niño.

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La gota de rocío

Esta canción es una delicia, JM me la enseñó por primera vez y la escuchamos muy a menudo, siempre con mucho placer. Puesto que estamos en finalización con Bhairavi -que no ha parado de «hacer de las suyas»- y las devatas suelen susurrarme música específica en esta fase, para Bhairavi tengo algo especial. Ahora parecería que soy yo la que le susurro la música a Bhairavi. En fin, Bhairavi y/o yo os invitamos a escuchar algo de música gaiana. Ésta vez de manos de Silvio Rodríguez, cantautor, guitarrista y poeta cubano. Seguir leyendo La gota de rocío