Hay momentos en la vida en que una se encuentra con la Musa, éste es uno de ellos. A través de este bello poema e imaginándome un día de otoño paseando por un bosque de avellanos, os traslado al maravilloso mundo de la belleza de las sensaciones en su más pura expresión.
RG
¡La belleza en Sodashi sabe a tantas cosas! A mi me sabe a flamenco, a mis raíces, a mi tierra, repito, a mi TIERRA, esa que siento cuando escucho esta canción. Esa tierra con la que me siento cada vez más conectada, esa que ya responde a mis llamadas.
Curiosamente la canción habla de olivos y es que la tierra que vio mi amanecer es Martos (Jaén), mi pueblo rodeado de olivos, olivos, olivos. Cierto que siempre odié el paisaje arcóntico del monocultivo marteño pero he logrado reconciliarme con el árbol que me vio nacer, ese con el que siempre tendré un vínculo especial. ¿Cuántas cosas contarían los olivos marteños, secretos intactos bajo las ramas pesadas, cargadas de aceitunas, semillas de elixir dorado? Secretos confesables y quizás otros no tanto.
El tono de esta canción y su sentimiento enlazan con las sensaciones que me acompañaron en mi despedida de Martos. Ahora es distinto, muy distinto.
Como dice la canción de Buika:
Hermosa era la tarde
Cuando entre los olivos,
Nadie vio como yo a ti te quise
Como te quiero
Hoy los olivos duermen Y yo no duermo
RG
Desde mi espíritu andaluz y con la hermosa ayuda de Concha BuiKa y su voz, me proclamo a favor de la vida, del deleite, de los pactos en las relaciones, de la ternura en el tacto, de la cordura en el pensamiento, de la valentía en la batalla, del amor en la guerra, de la mirada transparente y de las historias en las nubes.
Y maldigo a los que quieren anular todas esas hermosas expresiones de deleite, los maldigo porque, como dice Buika: «Mi mundo es mío».
NOTA: En mi canción de guerra substituyo estos versos. Lo que yo añado viene entre [ ]
Con [Sin] miedo, pero con fuerza
Yo no [sí] te culpo ni [y] te maldigo
Solo esos dos versos, lo demás se queda igual.
Finalmente quiero resaltar la estrofa siguiente:
Y en este planeta mío
Ese en que tú gobernabas
Yo ya he clavado mi bandera
Tu no me clavas más nada.
RG
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En Sodashi, la poesía llena el silencio de belleza. Queremos compartir una de esas poesías que nos están acompañando en este 2º ciclo de Sodashi bello, pausado, lleno de la tranquilidad que ofrece el contacto con la naturaleza tanto externa como interna y sintiendo cómo se entremezclan en un suave vals a la luz de la luna e inventando leyendas en las estrellas.
!Va por Sophia, por la sabiduría, por la libertad que sentimos en su cada vez más intensa presencia! ¡Va por la belleza!
RG
Lilith, aquella que surgió al mismo tiempo que Adán de las manos del Creador es, según el mito, una criatura espontánea y libre, de fascinante belleza, que posteriormente se convirtió en un ente maléfico, en un ser de la oscuridad pero que, en todo caso, guarda en sí, como símbolo, un sentido que la emparenta con la Gran Madre de las civilizaciones antiguas, sobre todo en su aspecto tenebroso. Seguir leyendo Lilith, la sombra de Eva
IMÁGENES Y SEXUALIDAD FEMENINA DESDE ÉPOCA ARCAICA
Artículo en galeno.com
MARTÍN-CANO ABREU, F. B. 053 – (2002, 2005, 2006, 2008, 2009): Imágenes y sexualidad femenina desde época arcaica en diversas culturas. Simposio La Imagen del Sexo en la Antigüedad, Instituto de Historia del CSIC, Fundación La Caixa y Editorial Tusquets, marzo (Actas en prensa). Editado en parte (6.500 caracteres) por Seda en octubre 06. Editado por C. A. Sotomayor Demuth, en periódico chileno El Ciudadano, en nov. 2009. Editado por António Correia el 23 Nov 2008 en Lista archport, mensaje Nº 04816, Universidade de Coimbra.
Mary Judith Ress (Uruguay)
Revista Venezolana de Estudios de la Mujer v.12 n.29 Caracas dic. 2007
Artículo en www.scielo.org.ve
RESUMEN
El texto presenta una reflexión sobre la sexualidad femenina y la energía de la que emana a partir de la mitología, que sirve de base para dilucidar los esquemas ideológicos con que la cultura patriarcal la ha disciplinado. No sorprende que a través de todas las culturas la sexualidad haya estado sujeta a los efectos controladores de los rituales y tabúes. La relación agnóstica de la mujer con su cuerpo es el resultado de negar las áreas más profundas y secretas. Hoy día estamos convencidas que nada puede cambiar mientras devaluemos lo femenino, denigremos del cuerpo y no creamos en el universo sagrado. Después de todo, no es sexo lo que somos, sino algo más profundo. La tarea es aceptar el cuerpo como espiritual y la sexualidad y el amor erótico como disciplinas espirituales.
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